Все ответы - в музыке
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
Заметки сумасшедшего
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
История о жизни, любви и смерти барона Мюнхгаузена
Уверенность в себе и как с этим... бороться?
Чувство уверенности, как и совершенство, складывается из мелких деталей, выбор которых зависит от личных потребностей, склада характера, особенностей мышления и восприятия,возраста человека. Долгое время я не могла определить, что прежде всего должно относиться к таким вот деталькам: внутренние качества личности или внешние атрибуты. Учитывая некоторые черты характера, а так же общий эмоциональный фон, сложно делать их опорой для столь хрупкого чувства.
Результаты обработки теста для: Елена
Максимальный балл - 10, среднее значение - 5
Уверенность в себе: 5Хм... Работает :)))
Социальная смелость: 6
Инициатива в контактах: 5Интерпретация результатов: Оптимальный уровень уверенности в себе позволяет Вам без труда справиться с большинством проблем. Не забывайте время от времени "подводить итог" Вашим достижениям, и Вам еще многого удасться достичь. Вы не склонны излишне волноваться в трудных ситуациях. Даже рискованные ситуации не связаны для Вас с излишним волнением. Социальная смелость позволяет Вам совершенно по-новому повести себя даже в привычных ситуациях. У Вас достаточно самых разных возможностей для применения Ваших способностей, и в основном вы активно используете эти возможности. Но есть еще резервы.Чем больше активности Вы будете проявлять, тем больше у Вас возникнет перспектив повысить ваш уровень уверенности в себе. Больше доверяйте себе и своим способностям, каждую трудную ситуацию рассматривайте как прекрасную возможность тренировки навыков уверенного поведения, как простую задачу, которую нужно решить.Больше импровизируйте и анализируйте позитивные итоги Ваших действий - так Вы сможете существенно повысить вашу социальную компетентность.
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
Под властью эмоций
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
Вот как-то так
"Теория поколений". Начало
Что же, интернет в помощь и... вперед! ;)
Для начала пойдем по пути наименьшего сопротивления, а именно, заглянем в гости к мистеру Гуглу и товарищу Яндексу. По традиции, смотрим первые 10 результатов, а так же где-то посередине и в конце.
На 10-ой странице находим ссылку на собственный запрос, но об этом позже.
Привлекает 5-ая страница,
Дети Индиго - Все загадки человечества.т.к. содержит отсылку к Хосе Ортега-и-Гассету [кстати, все время забываю, в составных фамилиях и именах первая часть склоняется или нет?], который разрабатывал или рассматривал эту теорию.
Но ведь теория поколений — хорошо аргументированный, научно обоснованный раздел социальной психологии, и его азы хорошо известны…
теория поколения — культурно-историческая интерпретация общественного развития на основе выявления различий и противоречий между поколениями.Очень мило, спасибо. И ни слова о HR. Закрываем.
Подведем промежуточный итог.
Теорию поколений, прежде всего, следует связывать с исторической социологией и с поколениями людей (по мнению Словаря по общественным наукам). Необходимо обратиться к описаниям жизнедеятельности трех личностей, которые были выявлены в ходе поисков, а именно: Нил Хоув, Уильям Штраус и Хосе Ортега-и-Гассет. Более того, необходимы их труды (книги, монографии, статьи и т.д.), которые так же будем искать.
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
Go on, please
Теперь необходимо выяснить про вклад нашей троицы в теорию поколений. Более подробный просмотр страницы номер 3 в том же запросе (теория поколений) на Гугле позволяет выделить два прелюбопытнейших сайта.
Получается, что
по теме исследования имеется обширная отечественная и зарубежная литература. В частности, в отечественной литературе имеются такие первоклассные аналитические и общеобзорные работы, как труды В.Т.Лисовского, С.Н.Иконниковой, С.П.Иваненкова, И.С.Кона, И.В.Бестужева-Лада, Г.С.Александровича, В.К. Егорова, В.Н. Тамалинцева и др.
К фундаментальным исследованиям по теме связи поколений и наследования за рубежом можно назвать труды К.Мангейма, Х.Ортеги-и-Гассета [вот здесь склоняется], Г.Мейделя, Г.Маркузе, М.Мид, А.Тойнби, Л.Фойера, Т.Моргана и др.
Работа М.Г. Болотова «Поколение как категория социологии» дает представление об истории развития данной теории. Кроме того, автор приводит фамилии исследователей, занимавшихся изучением теории поколений.
Как пишет Михаил Борисович, «во второй половине ХХ столетия европейское романтико-идеалистическое понимание поколения находит свое развитие в «духовно-исторической теории поколений» испанских философов Х. Ортеги-и-Гассета [и здесь] и Х. Мариаса». Тут же ссылка на источник: Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс //Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991.
Так, ученого, в том числе занимавшегося исследованием теории поколений за рубежом, мы выявили. Лидирующую позицию занимает испанский философ. Теперь необходимо выявить отечественного исследователя. По частоте упоминания это Игорь Семенович Кон и его монография «Социология личности» (1967), где он дает «анализ существующих определений поколения и его проблем».
Очередной небольшой итог. Изучением проблем поколений занимались многие исследователи, как в нашей стране, так и за рубежом. Из множества фамилий по частоте упоминания выбираем двух. Кроме того, не забываем про Хоува и Штрауса.
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
"Поколения" Ортеги-и-Гассета и Кона
Выявим то, что имеет отношение к нашему мини-исследованию.
«Растущая цивилизация не что иное, как жгучая проблема. Чем больше[Х. Одичание и история].
достижений, тем в большей они опасности. Чем лучше жизнь, тем она сложнее.
Разумеется, с усложнением самих проблем усложняются и средства для их
разрешения. Но каждое новое поколение должно овладеть ими во всей полноте. И среди них, переходя к делу, выделю самое азбучное: чем цивилизация старше,
тем больше прошлого за ее спиной и тем она опытнее. Словом, речь идет об
истории. Историческое знание первейшее средство сохранения и продления
стареющей цивилизации, и не потому, что дает рецепты ввиду новых жизненных
осложнений, - жизнь не повторяется, но потому, что не дает перепевать
наивные ошибки прошлого. Однако, если вы помимо того, что состарились и
впали в тяготы, ко всему еще утратили память, ваш опыт, да и все на свете
вам уже не впрок»
«Революция длится не дольше пятнадцати лет активной жизни одного поколения [*Срок деятельности одного поколения около тридцати лет. Но срок этот делится на два разных и приблизительно равных периода: в течение первого новое поколение распространяет свои идеи, склонности и вкусы, которые в конце концов утверждаются прочно и в течение всего второго периода господствуют. Тем временем поколение, выросшее под их господством, уже несет свои идеи, склонности и вкусы, постепенно пропитывая ими общественную атмосферу. И если господствуют крайние взгляды и предыдущее[там же].
поколение по своему складу революционно, то новое будет тяготеть к
обратному, то есть к реставрации. Разумеется, реставрация не означает
простого возврата к „старому“ и никогда им не бывает.
Кто действительно хочет создать новую социально-политическую явь, тот прежде всего должен позаботиться, чтобы в обновленном мире утратили силу жалкие стереотипы исторического опыта»
Не много, но и не мало. Т.о. мы можем получить общее представление о некоторых вопросах теории поколений.
Обратимся теперь к И.С. Кону, советскому, российскому ученому, поныне здравствующему. С поиском «Социологии личности» несколько сложнее, т.к. предлагают ее книжные магазины и только. Все же в библиотеке Гумера удается найти отрывок, вошедший в избранный сборник статей «Социологическая психология».
И что же? В разделе «Поколения и возрастные группы» читаем следующее:
«Понятие возрастной группы, объединяющее людей одного и того же возраста, нередко отождествляется с понятием поколения. Однако такое словоупотребление неточно. Понятие поколения имеет несколько значений. Во-первых, поколение обозначает современников — людей, родившихся приблизительно в одно и то же время, в этом смысле мы говорим о поколениях отцов, дедов и т. д. Во-вторых, антропологи и юристы называют поколением ступень в происхождении от общего предка; например, можно сказать, что внук отдален от деда на два поколения. В-третьих, историки и социологи обозначают этим термином отрезок времени от рождения родителей до рождения их детей, считая его статистически равным 30 годам, или трем поколениям в столетие. Наконец, в-четвертых, понятие поколения употребляется в символическом смысле, подчеркивая не столько хронологическую общность современников, сколько общность их жизненного опыта, их переживаний. Эта символическая общность не имеет четких хронологических границ. Чем значительнее историческое событие, тем длительнее его историческое воздействие, тем шире хронологические рамки его влияния; Поколение Октябрьской революции — это не только те, кому в октябре 1917 г. было от 17 до 25 лет (возраст окончательного формирования сознательной деятельности), но и те, кому было уже за 40, но чья жизнь получила теперь новое направление, и те, кому было 10, но чье формирование проходило под знаком Октября. Поколение Великой Отечественной войны — это не только десятиклассники, прямо с выпускного вечера шедшие в бой, но все те, кто вынес на своих плечах тяготы войны, для кого она явилась решающим и неизгладимым переживанием. Поколение в этом смысле не столько количественная, сколько качественная определенность, и продолжительность разных поколений может быть различной. Поэтому, когда мы говорим о взаимоотношениях, преемственности или конфликте поколений, нужно всегда уточнять, о чем именно идет речь. Преемственность поколений в смысле преемственности революционной традиции вовсе не означает, что отцы и дети должны иметь одни и те же эстетические вкусы и следовать тем же самым модам.
Понятие поколения в своем последнем значении имеет преимущественно динамический оттенок, акцентирует изменение обычаев, нравов, поведения».
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
Who is who?
А поживают они отлично. Используя 6 найденных источников, вот что узнаем.
Strauss and Howe (William Strauss and Neil Howe) are authors and speakers known for their theories about a recurrent cycle of generations in American history. Strauss and Howe's first book, Generations (1991), tells the history of America as a succession of generational biographies circa 1584 to present. [http://en.wikipedia.org/wiki/Strauss_and_Howe]
С помощью личного сайта Уильяма Штрауса находим информацию о книге “Generations”, а так же информацию о втором авторе, Ниле Хоуви.
Получается, что в книге “Generations” the history of America told as a series of generational biographies, from the “Puritan Generation” of John Winthrop to the “Millennial Generation” then entering elementary schools.
Выходит, что they are the two have co-authored a number of books on the subject and have a publishing, speaking and consulting company called Life Course Associates [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enwiki/189265].
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
To be continued
Подведем итог. Теории поколений Хосе Ортеги [раз склоняют и сокращают, значит можно], Игоря Кона и Уильяма Штрауса и Нила Хоува совершенно разные, рассматривающиеся в контексте определенного исторического пространства: Европы, СССР и Америки (согласитесь, разные вещи?). Значит, мешать это в кучу попросту не имеет смысла. Каждую теорию следует рассматривать раздельно друг от друга и применительно к социуму, определенному национальными или территориальными рамками.
Тогда непонятны предложения «авторских тренингов» (российских, естественно), которые пользуются теорией Штрауса и Хоува, а так же применение к российской действительности (или это по инерции?). Применение же теории поколений в маркетинге более-менее объяснимо.
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
Generations
Late Medieval Saeculum (generation/type (вроде архетипа)/birth years)
Arthurian Generation/Hero (Civic)/1433–1460
Humanist Generation/Artist (Adaptive)/ 1461–1482
Reformation Saeculum
Reformation Generation Prophet/(Idealist)/1483–1511
Reprisal Generation Nomad/(Reactive)/1512–1540
Elizabethan Generation Hero/(Civic)/1541–1565
Parliamentarian Generation Artist/(Adaptive)/1566–1587
New World Saeculum
Puritan Generation/Prophet (Idealist)/1588–1617
Cavalier Generation/Nomad (Reactive)/1618–1647
Glorious Generation/Hero (Civic)/1648–1673
Enlightenment Generation/Artist (Adaptive)/1674–1700
Revolutionary Saeculum
Awakening Generation/Prophet (Idealist)/1701–1723Liberty Generation/Nomad (Reactive)/1724–1741
Republican Generation/Hero (Civic)/1742–1766
Compromise Generation/Artist (Adaptive)/1767–1791
Civil War Saeculum
Transcendental Generation/Prophet (Idealist)/1792–1821
Gilded Generation/Nomad (Reactive)/1822–1842
Progressive Generation/Artist (Adaptive)/1843–1859
Great Power Saeculum
Missionary Generation/Prophet (Idealist)/1860–1882
Great Power Saeculum
Missionary Generation/Prophet (Idealist)/1860–1882
Lost Generation/Nomad (Reactive)/1883–1900
G.I. Generation /Hero (Civic)/1901–1924
Silent Generation/Artist (Adaptive)/1925–1942
Millennial Saeculum
(baby) Boom Generation/Prophet (Idealist)/1943–1960
13th Generation (a.k.a Generation X)/Nomad (Reactive)/1961–1981
Millenial Generation (Generation Y )/Hero (Civic)/1982–200…New Silent Generation (Generation Z) /Artist (Adaptive)/200…-
Теперь с помощью wiki попытаемся объяснить значение последних семи определений видов поколений.
The Lost Generation (1883–1900) is a phrase made popular by American author Ernest Hemingway in his first published novel The Sun Also Rises. Often it is used to refer to a group of American literary notables who lived in Paris and other parts of Europe, some after military service in the First World War. Figures identified with the "Lost Generation" include authors and poets Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Ezra Pound, Sherwood Anderson, Waldo Peirce, and John Dos Passos.
The Greatest (G.I.) Generation (1901–1924) is a term coined by journalist Tom Brokaw to describe the generation of Americans who grew up during the deprivation of the Great Depression, and then went on to fight in World War II. It follows the Lost Generation of the 1920s and precedes the Silent Generation of the 1950s. On a world scale this generation is often referred to as "The Veterans". William Strauss and Neil Howe use the term "G.I. Generation" to describe those born in the United States from about 1901 through 1924.
The name Silent Generation (1925–1942) was coined in the November 5, 1951 cover story of Time to refer to the generation within the United States coming of age at the time. The article, (which defined the generation at the time as born from 1923 to 1943), found its characteristics as grave and fatalistic, conventional, possessing confused morals, expecting disappointment but desiring faith, and for women, desiring both a career and a family. The article stated:
Youth today is waiting for the hand of fate to fall on its shoulders, meanwhile working fairly hard and saying almost nothing. The most startling fact about the younger generation is its silence.
With some rare exceptions, youth is nowhere near the rostrum. By comparison with the Flaming Youth of their fathers & mothers, today's younger generation is a still, small flame. It does not issue manifestoes, make speeches or carry posters. It has been called the "Silent Generation."
The name was used by Strauss and Howe in their book Generations as their designation for that generation in the United States of America born from 1925 to 1945. The generation is also known as the Postwar Generation and the Seekers, when it is not neglected altogether and placed by marketers in the same category as the G.I., or "Greatest", Generation. In England they were named the Air Raid Generation as children growing up amidst the crossfire of World War II.
According to Strauss and Howe's interpretation, the typical grandparents were of the Missionary Generation; their parents were of the Lost Generation and G.I. Generation. Their children are Baby Boomers and Generation X (a.k.a. 13th Generation) - or sometimes labeled as Generation Jones. Their typical grandchildren are of the Generation Y (a.k.a. Millennials.) and sometimes Generation Z.
Nearly fifty million Americans were born to the Silent Generation in America from the beginning of 1925 through 1942.
The Baby boomer (1943–1960) is a term used to describe a person who was born during the demographic Post-World War II baby boom. The term "baby boomer" is sometimes used in a cultural context, and sometimes used to describe someone who was born during the post-WWII baby boom. In general, baby boomers are associated with a rejection or redefinition of traditional values; however, many commentators have disputed the extent of that rejection, noting the widespread continuity of values with older and younger generations. As a group, they were the healthiest, and wealthiest generation to that time, and amongst the first to grow up genuinely expecting the world to improve with time.
One of the unique features of Boomers was that they tended to think of themselves as a special generation, very different from those that had.
Generation X (1961–1981) is a term used to identify people born after the post-World War II increase in birth rates. The term has been used in demography, the social sciences, and marketing, though it is most often used in popular culture. In the U.S. Generation X was originally referred to as the "baby bust" generation because of the drop in the birth rate following the baby boom.
In the UK the term was first used in a 1964 study of British youth by Jane Deverson. In the 1991 book Generations, William Strauss and Neil Howe call this generation the "13th Generation" and define the birth years as 1961 to 1981. Using their methods, it is the 13th to know the flag of the United States (counting back to the peers of Benjamin Franklin).
Generation Y (1982–200…) is a cohort which consists of those people born after the Generation X cohort. The size of Generation Y in the United States is approximately 76 million.
The term Generation Y first appeared in an August 1993 Ad Age editorial to describe those teenagers born between 1974 and 1980. The scope of the term has changed greatly since then to include, in many cases, anyone born as late as 2001. There is no precise definition of years.
Use of the term Generation Y (often shortened to Gen Y) to describe any cohort of individuals is controversial for a variety of reasons. "Generation Y" alludes to a succession from "Generation X", a term which was originally coined as a pejorative label. In this sense, the use of Gen Y as a term only denotes "after Gen X" and fails to capture the cohort's unique social, political, and cultural experience. In addition, some members of this demographic group find it offensive.
Howe and Strauss use the term "Millennials" as opposed to "Generation Y", arguing that members of Gen Y actually coined the term Millennials themselves and have expressed a wish not to be associated closely with Gen X. They followed up their large study of the history of American demographics with a new book specifically on Gen Y, titled Millennials Rising.
In Generations, Howe and Strauss use the years 1982-2000 as the birth years of Generation Y, using the 18 childhood years of the high school graduating class of 2000 as their marking points. They reasoned that the high school class of 2000 received notable public attention and political initiatives during their youth that provided a contrast between Americans born before this class and those born after. This term relates to the generation's young age during the turn of the millennium.
Generation Z (200…-) is the generation of people living in Western or First World cultures that follows Generation Y. The generation begins sometime after 2000.
They are highly connected, having had lifelong use of communications and media technologies such as DVDs, the World Wide Web, instant messaging, text messaging, MP3 Players and cellular phones, earning them the nickname "digital natives".
They have grown up in a world with widespread equality of the sexes at work and at home, and where single-parent or same-sex parent families are commonplace, as are two-income families. Their lives are full of structured activities.
Конечно, упоминание только одного понятия, имевшего отношение к США, не может лишить возможности нашего социума примерить на себя платье от американских дизайнеров. Но вы пробовали есть кусочек хлеба, который заплесневел только чуть-чуть, а не весь?
Этим вопросом подвожу черту под своими изысканиями, которые вовсе не претендуют на хоть сколько-нибудь околонаучный статус. Это всего лишь попытка истолковать такое новое явление в моей жизни, как «теория поколений».
Надо отдать должное Уильяму Штраусу и Нилу Хоуву, их труд великолепен. Они не стали оригинальничать, а взяли из истории Америки наименования определенных событий и подвели под них определенные социологические познания. Хотелось бы увидеть нечто подобное и оригинальное, но принадлежащие перу российского социолога.
P.S.: Задумайтесь над датой "1584" в истории Северной Америки. Не связана ли она с именем Уолтера Рэйли (Sir Walter Raleigh)?
Хотя, о чем это я. 1584 год как нельзя лучше подходит и к истории нашей страны. Как никак, это год смерти Ивана Грозного и венчания на царство Федора Иоанновича.
Добавить пост вBloggerwidgets
Social Bookmarking Blogger Widget
|
All you need is...
No escape from reality?
Яма величиной с офисно-технический прогресс
За что?..
О чем же еще можно думать в 12 часов утра, как не о вчрашнем подлом поведении техники в офисе? Вот скажите мне, господа, к чему вы усложняете жизнь населению? Не знали мы горя, пользовались вполне милым и даже сговорчивым "хьюлитом". На какой черт теперь вместо безобидного старичка у нас стоит мэтросексуал ростом мне по пояс? И главное, сколько амбиций, какие капризы! Как будто в "минолту" пересадили мозги от факса. Справедливости ради, надо сказать, мужчина очень умный нам попался. Пальчиками только и делаешь, что кнопочки нажимаешь, а он: сам бумажку переворачивает, и копировать умеет, и печатать, и в зависимости от типа брошюровки, и от способа расположения на листе, и ... еще много "и".
В общем, хозяйственный мужчина, нам нужны такие.
И все же вчера... О... Это было огромной подлостью с его стороны... Он вдруг перестал печатать... То есть, конечно же он печатал, но явно не на кириллице, и даже не на латинице, а это какая-то смесь Windows-1253 и упрощенного китайского письма. Я, при всем своем блестящем уме, такое читать еще не научилась. Пока что. Чувствует мое 7-ое чувство, что придется вскоре и этим мастерством овладеть. Одна надежда на милого юношу, который обещал таки поговорить с нашим аппаратом и вернуть его на путь истинный. Ох, дождется "минолта", приобретем что-нибудь этакое. И не будем мы его больше кормить бумагой в привычном ему рационе, и ничего ему больше не будет за такое поведение. Зато полнейший nothing будет обеспечен.
(окончание)
- Вы красивые, но пустые, - продолжал Маленький принц. - Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она одна дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день. Ее, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Ее загораживал ширмой, оберегая от ветра. Для нее убивал гусениц, только двух или трех оставил, чтобы вывелись бабочки. Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она - моя. И Маленький принц возвратился к Лису.
- Прощай... - сказал он.
- Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
- Самого главного глазами не увидишь, - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
- Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей всю душу.
- Потому что я отдавал ей всю душу... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
- Люди забыли эту истину, - сказал Лис, - но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу.
- Я в ответе за мою розу... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
---------------------------------------------------------------
© Copyright Нора Галь, перевод
Вычитка и проверка текста: Справочная Служба Русского Языка
по изд.: А. де Сент-Экзюпери. Планета людей. Маленький принц. Фрунзе, 1982
---------------------------------------------------------------
Нечто большее, чем любовь (продолжение) или о том, кто же такая эта девочка
VIII Очень скоро я лучше узнал этот цветок. На планете Маленького принца всегда росли простые, скромные цветы - у них было мало лепестков, они занимали совсем мало места и никого не беспокоили. Они раскрывались поутру в траве и под вечер увядали. А этот пророс однажды из зерна, занесенного неведомо откуда, и Маленький принц не сводил глаз с крохотного ростка, не похожего на все остальные ростки и былинки. Вдруг это какая-нибудь новая разновидность баобаба? Но кустик быстро перестал тянуться ввысь, и на нем появился бутон. Маленький принц никогда еще не видал таких огромных бутонов и предчувствовал, что увидит чудо. А неведомая гостья, еще скрытая в стенах своей зеленой комнатки, все готовилась, все прихорашивалась. Она заботливо подбирала краски. Она наряжалась неторопливо, один за другим примеряя лепестки. Она не желала явиться на свет встрепанной, точно какой-нибудь мак. Она хотела показаться во всем блеске своей красоты. Да, это была ужасная кокетка! Таинственные приготовления длились день за днем. И вот наконец, однажды утром, едва взошло солнце, лепестки раскрылись. И красавица, которая столько трудов положила, готовясь к этой минуте, сказала, позевывая:
- Ах, я насилу проснулась... Прошу извинить... Я еще совсем растрепанная...
Маленький принц не мог сдержать восторга:
- Как вы прекрасны!
- Да, правда? - был тихий ответ. - И заметьте, я родилась вместе с солнцем.
Маленький принц, конечно, догадался, что удивительная гостья не страдает избытком скромности, зато она была так прекрасна, что дух захватывало!
А она вскоре заметила:
- Кажется, пора завтракать. Будьте так добры, позаботьтесь обо мне...
Маленький принц очень смутился, разыскал лейку и полил цветок ключевой водой.
Скоро оказалось, что красавица горда и обидчива, и Маленький принц совсем с нею измучился. У нее было четыре шипа, и однажды она сказала ему:
- Пусть приходят тигры, не боюсь я их когтей!
- На моей планете тигры не водятся, - возразил Маленький принц. - И потом, тигры не едят траву.
- Я не трава, - обиженно заметил цветок.
- Простите меня...
- Нет, тигры мне не страшны, но я ужасно боюсь сквозняков. У вас нет ширмы?
"Растение, а боится сквозняков... очень странно... - подумал Маленький принц. - Какой трудный характер у этого цветка".
- Когда настанет вечер, накройте меня колпаком. У вас тут слишком холодно. Очень неуютная планета. Там, откуда я прибыла...
Она не договорила. Ведь ее занесло сюда, когда она была еще зернышком. Она ничего не могла знать о других мирах. Глупо лгать, когда тебя так легко уличить! Красавица смутилась, потом кашлянула раз-другой, чтобы Маленький принц почувствовал, как он перед нею виноват:
- Где же ширма?
- Я хотел пойти за ней, но не мог же я вас не дослушать!
Тогда она закашляла сильнее: пускай его все-таки помучит совесть!
Хотя Маленький принц и полюбил прекрасный цветок и рад был ему служить, но вскоре в душе его пробудились сомнения. Пустые слова он принимал близко к сердцу и стал чувствовать себя очень несчастным.
- Напрасно я ее слушал, - доверчиво сказал он мне однажды. - Никогда не надо слушать, что говорят цветы. Надо просто смотреть на них и дышать их ароматом. Мой цветок напоил благоуханием всю мою планету, а я не умел ему радоваться. Эти разговоры о когтях и тиграх... Они
должны бы меня растрогать, а я разозлился... И еще он признался:
- Ничего я тогда не понимал! Надо было судить не по словам, а по делам. Она дарила мне свой аромат, озаряла мою жизнь. Я не должен был бежать. За этими жалкими хитростями и уловками я должен был угадать нежность. Цветы так непоследовательны! Но я был слишком молод, я еще
не умел любить.
IX
Как я понял, он решил странствовать с перелетными птицами. В последнее утро он старательней обычного прибрал свою планету. Он заботливо прочистил действующие вулканы. У него было два действующих вулкана. На них очень удобно по утрам разогревать завтрак. Кроме того, у него был еще один потухший вулкан. Но, сказал он, мало ли что может случиться! Поэтому он прочистил и потухший вулкан тоже. Когда вулканы аккуратно чистишь, они горят ровно и тихо, без всяких
извержений. Извержение вулкана - это все равно что пожар в печной трубе, когда там загорится сажа. Конечно, мы, люди на земле, слишком малы и не можем прочищать наши вулканы. Вот почему они доставляют нам столько неприятностей.
Не без грусти Маленький принц вырвал также последние ростки баобабов. Он думал, что никогда не вернется. Но в это утро привычная работа доставляла ему необыкновенное удовольствие. А когда он в последний раз полил и собрался накрыть колпаком чудесный цветок, ему даже захотелось плакать.
- Прощайте, - сказал он.
Красавица не ответила.
- Прощайте, - повторил Маленький принц.
Она кашлянула. Но не от простуды.
- Я была глупая, - сказала она наконец. - Прости меня. И постарайся быть счастливым.
И ни слова упрека. Маленький принц был очень удивлен. Он застыл, смущенный и растерянный, со стеклянным колпаком в руках. Откуда эта тихая нежность?
- Да, да, я люблю тебя, - услышал он. - Моя вина, что ты этого не знал. Да это и не важно. Но ты был такой же глупый, как и я. Постарайся быть счастливым... Оставь колпак, он мне больше не нужен.
- Но ветер...
- Не так уж я простужена... Ночная свежесть пойдет мне на пользу. Ведь я - цветок.
- Но звери, насекомые...
- Должна же я стерпеть двух-трех гусениц, если хочу познакомиться с бабочками. Они, должно быть, прелестны. А то кто же станет меня навещать? Ты ведь будешь далеко. А больших зверей я не боюсь. У меня тоже есть когти.
И она в простоте душевной показала свои четыре шипа. Потом прибавила:
- Да не тяни же, это невыносимо! Решил уйти - так уходи.
Она не хотела, чтобы Маленький принц видел, как она плачет. Это был очень гордый цветок...
---------------------------------------------------------------
© Copyright Нора Галь, перевод
Вычитка и проверка текста: Справочная Служба Русского Языка
по изд.: А. де Сент-Экзюпери. Планета людей. Маленький принц. Фрунзе, 1982
---------------------------------------------------------------
Нечто большее, чем любовь (начало) или о том, почему я не хочу становиться взрослой
Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц»
Леону Верту
Прошу детей простить меня за то, что я посвятил эту книжку взрослому. Скажу в оправдание: этот взрослый - мой самый лучший друг. И еще: он понимает все на свете, даже детские книжки. И, наконец, он живет во Франции, а там сейчас голодно и холодно. И он очень нуждается в
утешении. Если же все это меня не оправдывает, я посвящу эту книжку тому мальчику, каким был когда-то мой взрослый друг. Ведь все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит. Итак, я исправляю посвящение:
Леону Верту,
когда он был маленьким
I
Когда мне было шесть лет, в книге под названием "Правдивые истории", где рассказывалось про девственные леса, я увидел однажды удивительную картинку. На картинке огромная змея - удав - глотала хищного зверя. В книге говорилось: "Удав заглатывает свою жертву целиком, не жуя. После этого он уже не может шевельнуться и спит полгода подряд, пока не переварит пищу".
Я много раздумывал о полной приключений жизни джунглей и тоже нарисовал цветным карандашом свою первую картинку. Это был мой рисунок N 1. Вот что я нарисовал. Я показал мое творение взрослым и спросил, не страшно ли им.
- Разве шляпа страшная? - возразили мне.
А это была совсем не шляпа. Это был удав, который проглотил слона. Тогда я нарисовал удава изнутри, чтобы взрослым было понятнее. Им ведь всегда нужно все объяснять. Это мой рисунок N 2. Взрослые посоветовали мне не рисовать змей ни снаружи, ни изнутри, а побольше интересоваться географией, историей, арифметикой и правописанием. Вот как случилось, что шести лет я отказался от блестящей карьеры художника. Потерпев неудачу с рисунками N 1 и N 2, я утратил веру в себя. Взрослые никогда ничего не понимают сами, а для детей очень утомительно без конца им все объяснять и растолковывать. Итак, мне пришлось выбирать другую профессию, и я выучился на летчика. Облетел я чуть ли не весь свет. И география, по правде сказать, мне очень пригодилась. Я умел с первого взгляда отличить Китай от Аризоны. Это очень полезно, если ночью собьешься с пути. На своем веку я много встречал разных серьезных людей. Я долго жил среди взрослых. Я видел их совсем близко. И от этого, признаться, не стал думать о них лучше. Когда я встречал взрослого, который казался мне разумней и
понятливей других, я показывал ему свой рисунок N 1 - я его сохранил и всегда носил с собою. Я хотел знать, вправду ли этот человек что-то понимает. Но все они отвечали мне: "Это шляпа". И я уже не говорил с ними ни об удавах, ни о джунглях, ни о звездах. Я применялся к их понятиям. Я говорил с ними об игре в бридж и гольф, о политике и о галстуках. И взрослые были очень довольны, что познакомились с таким здравомыслящим человеком.
II
Так я жил в одиночестве, и не с кем было мне поговорить по душам. И вот шесть лет тому назад пришлось мне сделать вынужденную посадку в Сахаре. Что-то сломалось в моторе моего самолета. Со мной не было ни механика, ни пассажиров, и я решил, что попробую сам все починить, хоть это и очень трудно. Я должен был исправить мотор или погибнуть. Воды у меня едва хватило бы на неделю. Итак, в первый вечер я уснул на песке в пустыне, где на тысячи миль вокруг не было никакого жилья. Человек, потерпевший кораблекрушение и
затерянный на плоту посреди океана, - и тот был бы не так одинок. Вообразите же мое удивление, когда на рассвете меня разбудил чей-то тоненький голосок. Он сказал:
- Пожалуйста... нарисуй мне барашка!
- А?..
- Нарисуй мне барашка...
Я вскочил, точно надо мною грянул гром. Протер глаза. Стал осматриваться. И увидел забавного маленького человечка, который серьезно меня разглядывал. Вот самый лучший его портрет, какой мне после удалось нарисовать. Но на моем рисунке он, конечно, далеко не так хорош, как был на самом деле. Это не моя вина. Когда мне было шесть лет, взрослые убедили меня, что художник из меня не выйдет, и я ничего не научился рисовать, кроме удавов - снаружи и изнутри.
Итак, я во все глаза смотрел на это необычайное явление. Не забудьте, я находился за тысячи миль от человеческого жилья. А между тем ничуть не похоже было, чтобы этот малыш заблудился, или до смерти устал и напуган, или умирает от голода и жажды. По его виду никак нельзя было сказать, что это ребенок, потерявшийся в необитаемой пустыне, вдалеке от всякого жилья. Наконец ко мне вернулся дар речи, и я спросил:
- Но... что ты здесь делаешь?
И он опять попросил тихо и очень серьезно:
- Пожалуйста... нарисуй барашка...
Все это было так таинственно и непостижимо, что я не посмел отказаться. Как ни нелепо это было здесь, в пустыне, на волосок от смерти, я все-таки достал из кармана лист бумаги и вечное перо. Но тут же вспомнил, что учился-то я больше географии, истории, арифметике и правописанию, и сказал малышу (немножко даже сердито сказал), что не умею рисовать. Он ответил:
- Все равно. Нарисуй барашка.
Так как я никогда в жизни не рисовал баранов, я повторил для него одну из двух старых картинок, которые я только и умею рисовать - удава снаружи. И очень изумился, когда малыш воскликнул:
- Нет, нет! Мне не надо слона в удаве! Удав слишком опасен, а слон слишком большой. У меня дома все очень маленькое. Мне нужен барашек. Нарисуй барашка.
И я нарисовал.
Он внимательно посмотрел на мой рисунок и сказал:
- Нет, этот барашек уже совсем хилый. Нарисуй другого.
Я нарисовал.
Мой новый друг мягко, снисходительно улыбнулся.
- Ты же сам видишь, - сказал он, - это не барашек. Это большой
баран. У него рога...
Я опять нарисовал по-другому. Но он и от этого рисунка отказался:
- Этот слишком старый. Мне нужен такой барашек, чтобы жил долго.
Тут я потерял терпение - ведь мне надо было поскорей разобрать мотор - и нацарапал ящик.
И сказал малышу:
- Вот тебе ящик. А в нем сидит такой барашек, какого тебе хочется. Но как же я удивился, когда мой строгий судья вдруг просиял:
- Вот это хорошо! Как ты думаешь, много этому барашку надо травы?
- А что?
- Ведь у меня дома всего очень мало...
- Ему хватит. Я тебе даю совсем маленького барашка.
- Не такой уж он маленький... - сказал он, наклонив голову и
разглядывая рисунок. - Смотри-ка! Он уснул...
Так я познакомился с Маленьким принцем.
---------------------------------------------------------------
© Copyright Нора Галь, перевод
Вычитка и проверка текста: Справочная Служба Русского Языка
по изд.: А. де Сент-Экзюпери. Планета людей. Маленький принц. Фрунзе, 1982
---------------------------------------------------------------
Даже пыли нет
Знаете, чем отличается запущенный блог от запущенной квартиры? Тем, что в блоге нет пыли.
С огромным трудом вспомнила адрес блога (спасибо Гуглу, сохранил, запасливый мужчина). Ну, товарищ блог, ты готов принять в себя очередной бред сумасшедшего? Даже если и нет, я твой адрес все равно в Избранное добавлю, так и знай.
Новый год не принес ничего нового, а мог бы. Почему не бывает так, чтобы с приходом нового года начиналось что-то новое и в жизни? В личной жизни, например... Нет нет, я ни на что не намекаю. Меня просто раздражают нерешительные люди, или которые не могут ни с чем определиться. Бесят жутко! Ну и ладно
Слушаю альбом Петра Дранга "23"... Под эту музыку душа хочет плакать, а тело танцевать. Ха, все равно не с кем. Так что буду дальше сидеть и делать сайт, беееее